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En quoi le catastrophisme propose-t-il une vision éclairée de ce qui « a déjà eut lieu » en projetant des désirs et des craintes sur l’à-venir

Anticiper sur la Smart City, mieux la penser pour mieux la construire, c’est aussi avoir recours au scénario catastrophe !

Néanmoins l’imaginaire qui tend à présenter le chaos, la chute, l’anéantissement à travers un récit pessimiste n’est-il qu’un mythe ou une alternative à la prévention ?

En quoi le catastrophisme propose-t-il une vision éclairée de ce qui « a déjà eut lieu » en projetant des désirs et des craintes sur l’à-venir ?

Rompre avec le gaspillage énergétique, se soucier de la protection de l’environnement, du risque de catastrophes naturelles ou économiques, de la préservation de l’humain et de ses droits fondamentaux, de la surpopulation, des besoins alimentaires, de la dématérialisation des relations, de l’apparition des robots de compagnie, du pouvoir de l’IA, du transhumanisme,… la logique du pire peut-elle permettre de créer une Smart City invincible ?

Venez en débattre lors du second colloque organisé par Laurence Vanin – dans le cadre des travaux de la Chaire Smart City : philosophie et éthique – avec des spécialistes et personnalités de renom !

Le programme détaillé sera bientôt en ligne.

Les robots envahissent notre quotidien. Ils prennent forme humaine, nous parlent et nous rendent service. Plus encore ils occupent une place prépondérante dés lors qu’ils viennent combler nos solitudes et compenser « cette humanité » déficiente car lasse d’elle-même. Pourquoi j’aime mon robot ?

L’innovation contribue à l’amélioration des conditions de vie et à favoriser les écosystèmes. Pour autant, qu’en est-il du bien-être ? La technique peut-elle contribuer au bonheur ou faut-il comme le soulignait Heidegger se méfier de cette possible aliénation de l’homme à l’objet technique ?

Présenté comme le bureau idéal, l’open space est  sensé incarner le lieu convivial où la collaboration et l’esprit d’équipe peuvent se conjuguer. Pourtant certains semblent aujourd’hui redouter ces espaces. Impersonnels, bruyants, ils se révèlent anxiogènes. Comment penser le bien-être au travail ?

« Je pense donc je suis » affirme Descartes pour dire une substance pensante, un cogito et expliquer la rationalité. Mais alors comment définir l’intelligence et pourquoi le monde de la technologie use-t-il du terme « Intelligence Artificielle »  pour évoquer l’activité d’un ordinateur ? Ce mimétisme langagier est-il un argument en faveur du leurre ? Faut-il croire en l’intelligence du « robot » ?

L’homme, l’art et l’industrie ! En quoi le projet et l’élaboration de la smart city est source de créativité ? De l’art à l’industrie quelle valeur à l’horizon de la production?